靈修分享
靈修前的禱告文 作者：佚名
永生的天父:
求祢讓我今天第一個思想是想到祢，第一次的意念是崇拜祢，第一句話語是祢的名，第一個動作是跪在祢面前祈禱。
我靈魂的主啊，我要稱頌祢! 感謝祢! 敬拜祢!
在祢那裡有完全的智慧，完全的良善。
祢愛全體人類，祢也愛這微小個人的我。
祢賜我生命，又賜我住在我裡面的保惠師；賜我今天的日子，又賜我今天事奉祢、事奉人的機會。
我所事奉的愛主啊!
求祢在我作此晨禱後，不要以為這只是例常的崇拜，不一會兒便把祢忘得一乾二淨，我懇求祢這一段安靜靈修的時間，是讓祢的光輝、祢的喜樂、祢的能力充充足足地浸透我，讓我今天反映祢的榮美。
保守我的思想清潔光明；保守我的言語溫和合適，保守我的工作(學習)忠心謹慎，保守我謙卑，不要把自己估計太高，也不存自卑感；保守我待人接物慷慨高尚，不斤斤計較小節；保守我記得我是祢的兒女，在永生之中渡今生。
上帝啊! 祢是我歷代祖先的避難所，求祢今天也作我及時的避難所。在黑暗環境中作我的領導者，在敵人攻擊中作我的保護者，在試煉中作我的力量，用祢的平安鼓舞我的心。
奉我主耶穌的聖名求。阿門!
7/30/2020 日 靈修分享 孫偉中牧師
那時，敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側耳而聽，且有紀念冊在祂面前，記錄那敬畏耶和華、思念祂名的人。 (瑪拉基書3章16節)
感謝神讓我們這樣一群牧者在國度上相逢，又在牧博群中相遇。如果我們每一個牧者在奔走天路的成聖的道路中，都能夠遇見一些與你有相同的負擔，有相同的看見，靈里合一的好屬靈夥伴，那該是多麼令人興奮的事。我們彼此談論，所思所想盡都是為了神的名，神的國度和神的榮耀，我們的心中該有多麼地高興。那時我們的神在高天之上，側耳而聽，睜眼而看，把我們所思所想所行，都記錄在紀念冊上，那是多麼美好的事啊！
感謝神讓我們有這樣一個牧博群。但願我們這樣的一群人，在一起所思、所想、所談論的，都蒙神的悅納。讓我們在主裡彼此扶持，同奔天路。一起思想那美好的永恆的天家！也一起帶著信心，帶著盼望，更帶著這永恆的祝福，與神親近、再親近！
主啊，感謝祢帶領孩子加入這個牧博群，孩子懇求祢賜給孩子謙卑柔和而受教的心，向每一位牧者學習，向每一位屬靈的前輩學習，求祢幫助我打開心中屬靈的眼睛，讓我們在一起可以常常談論天上的事，願我的禱告蒙主垂聽，願我的心思意念蒙主悅納。感謝讚美主，阿門！
8/5/2020 神的國度不偏待人 李天峰
[使徒行傳 10:44-46] 彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇。 因聽見他們說方言，稱讚神為大。
每一年的春天，我都會在後院的菜地裡播種，澆灌，施肥，等待豐收的日子到來。我最喜歡種的就是絲瓜，為了種絲瓜，我在院子裡專門用大磚頭製作了一個菜地，就好像一個牆，裡面是蔬菜，外面是草地。菜地上面做了一個架子，可以供絲瓜往上攀爬，到了夏天架子上就會結滿了果子。今年菜地裡面種的都是的菱角絲瓜，但是不想又有一顆絲瓜苗竟然從菜地外的磚頭旁冒了出來，起初我沒有太注意，但是看到它不屈不撓的樣子，就特別在牆外給它築了一個小圈，沒想到這小小的照顧，竟然帶來了意想不到的收穫，2個多月過去了，這顆絲瓜已經爬滿了架子，成為收穫最多的絲瓜，長出的也是我想要的平皮的絲瓜，成為所有絲瓜藤產量的冠軍。
當彼得在哥尼流家講道的時候，與彼得同工的猶太人沒有想到五旬節澆灌使徒們的聖靈也澆灌在外邦人的身上，耶穌基督的救恩打破了猶太人與外邦人之間隔斷的牆，同一位聖靈澆灌下來，哥尼流全家也重生得救了，哥尼流是猶太人以外所接的福音果子。
今天，許多的教會都有一堵牆，好像牆之內都是正常的，牆之外都不正常的，以至於許多事工被限制在牆裡面，這是一堵什麼樣的牆呢? 想一想你的教會裡面有沒有一堵牆呢? 但是無論怎樣，聖靈的工作，都不受限制，無論人們會設立什麼樣的宗派，教義，觀念，甚至群體的特色，都無法限制聖靈的作為，無法攔阻聖靈的工作。人的思想或觀念會受到的限制，但是神的國度豈會受到的限制呢?
以前我們的教會的主流群體是清一色的留美博士和華麗的家庭主婦，學問不高的人不多，但是教會卻不增長。後來，幾位長期徘徊在教會之外的餐廳廚師進入教會，教會的群體結構發生了改變。但是在我們教會傳福音最多的，帶人信主最多的，不是博士，也不是碩士，卻是一位中學沒有畢業的廚師，記得他剛來教會的時候，除了我接待他，有知識的博士和華麗的家庭主婦，都不願和他交往，而他卻每天跑到街上給美國人傳福音，發了上萬份福音單張，帶領上百人歸主。正如彼得在哥尼流家說的，我真看出神是不偏待人。 [徒10:34]
親愛的同路人，神的國度是不偏待人的，主聖靈是不偏待人的。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。(林前1:27) 願我們在神的國度裡敞開胸懷，接納所有神所揀選的人。
8/6/2020 “這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。 ”（詩篇145:4） 賴敏超傳道
神要我們的信仰代代相傳，猶太人亡國被擄，在異邦生活了七十年仍然保存了他們的信仰，是因為重視家庭敬拜，做父親的在家負起屬靈帶領的責任，殷勤教訓兒女。他們無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都談論和記念耶和華的作為，天天稱頌祂的名。親愛的主，感謝祢讓我和志雄每天仍然可以和兒子一起圍桌吃飯、禱告，求祢幫助我們珍惜，在他面前活出跟我們的信仰相稱的生活。在現今的世俗潮流正如洪水猛獸吞吃著我們的下一代，使我們這些第一代的華人基督徒面臨 “信仰不過三代” 的危機時，求祢施恩憐憫，幫助我們重建家庭的祭壇，在家中盡心盡力盡忠，天天帶領兒女稱頌祢的名，和他們分享記念祢在我們的生命中引領的軌跡，也願意天天花時間為他們守望禱告，使他們所信的不再只是他們的父母的神，也不再是他們的父母強加給他們的神，乃是他們親自經歷過、甘心情願接受的、是他們個人的神。
8/10/2020 靈修小品：李虹牧師
今天早上的靈修，神開啟我神國的奧秘，還有祂給我們的百般智慧，在這裡有些分享！
宇宙中的教會
使徒行傳17:24 -26
創造宇宙和其中萬物的神、既是天地的主、就不住人手所造的殿． 也不用人手服事、好像缺少甚麼、自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人。祂從一本造出萬族的人、〔 本有古卷作血脈〕住在全地上、並且預先定準他們的年限、和所住的疆界。
神有一個宇宙性,全盤性的救贖計劃。祂想拯救的靈魂，遠遠超過只佈滿天空的星數。聖經講述一個有關所有受造物的神聖計劃，教會在其中擔當重要的角色。聖經也指出何謂教會，並詳細說明了它的使命。
保羅看神的計劃是一個有關宇宙所有受造物的策略，是「要照所安排 的 …… 使天上、地上、一切所有的、都在基督裡面同歸於一」（弗1:10）, 保羅在以弗所書曾五次提到「天上的王國」，神就是「眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內」，基督是「遠升諸天之上，要充滿萬有的」（弗4:6、10）
「為要藉著教會、使天上執政的、掌權的、現在得知 神百般的智慧」（弗3:10）
出於神的「百般智慧」，教會是初步展示，在末世時基督要完成的事。奇妙的是，這項公開的展示是超越人類，甚至到達天使的領域。教會是神彰顯基督復合之愛的地方，最後至「天上地上的各家」（弗3:15）是全宇宙性的教會。
領導智慧乃適用與當代，使領袖們能夠迎合急劇轉變的社會。使領導力能夠在不同的範疇，挑戰及啟迪今日和未來的領袖，在職場及社會發揮為主做光做鹽的作用。
8/10/2020 靈修分享，不一樣的優先次序（可9:35），蘇文隆牧師
靈修時讀到《馬可福音》9章35節：“耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的傭人”(和合本)。 現代中文譯本翻譯成：“ …… 誰要居首，誰就得居後，作眾人的僕人”。
四福音書中，我很喜歡《馬可福音》，有一份說不出來的親切感，大概跟我的“僕人領袖觀”有關係吧! 這當然是跟耶穌學的。在第九章，祂改變成榮耀的形象，下山後卻服事汙鬼附身的孩子，第二次預言祂的受難與復活。 而門徒卻在爭論誰為大，於是耶穌跟他們開座談會。
這種不一樣的優先次序，也正是耶穌僕人領導的身教與言教之精髓。我們每一位美國正道神學院牧博班的老師、畢業生、在校生，在不同的地區及區域上擔任領袖的角色，更是要明白，在神的國度裡，上升的路是往下走的，換句話說，誰擁有頭銜並不重要，要看誰有僕人的心。
但願你我在神的國度裡聯結在一起，藉著牧博聯誼會的平臺及網站，彼此互相服事，互相鼓勵，只要你是牧博的一份子，就要在這裡活出生命的見證。 這裡就是我們一起學習作眾人的僕人，作僕人領袖的園地。
8/10/2020 靈修分享，知音 Michelle: 賴敏超傳道
經文: 「祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」詩篇 147:3 世人在遭遇傷心之事、經歷傷痛時，相信自我療傷的能力和時間是得到治癒的最佳良藥，因此會像一隻小獸默默躲進角落，獨自舔舐傷口，期待隨著時間的推移而自癒。然而，神的兒女卻有一位全能的醫生為他們包紮傷口，敷藥止痛，無論是身體的、還是心靈的傷痛都有可能治癒，因為 “祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。” 南區（校園）的一位姐妹在過去的教會受到傷害，雖然來南區參加聚會已經四個半月了，但仍然被過去的傷害攪擾，每天看到微信中過去那些中傷她的話語，就鬱悶不樂、生氣難過、血壓升高，甚至沒有心情參加聚會。第一次和她交談時，我感覺到她受傷很重，已經影響到身心靈的健康，結果是不斷傷害自己。我相信惟有神能夠賜她能力選擇饒恕，也惟有神的話語可以醫治她，於是邀請她參加每天的姐妹晨讀聖經。她7月14日第一次參加，那天正好讀到箴言17:22 “喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨乾枯”，她馬上被觸到，在禱告中向神表示 “要快快從悲傷中走出來”。接下來的每一天，神的話語不斷充滿、安撫她受傷的心，她學習到不要為作惡的心懷不平，不要為自己伸冤，反倒要敬畏神、仰望神。她終於把微信中那些傷害她的留言全部刪掉，得到釋放。僅僅半個多月的時間，神以祂的愛和話語醫治了她憂傷的心靈。祂真是一位全能的醫生。
8/11/2020 靈修小品: 你愛我嗎？約翰福音 21:15-17 黃麗薰牧師
耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛祢。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」........
耶穌差遣彼得去成為牧養羊群的牧者之先，三次問彼得:「你愛我嗎？」
我們必需要注意主耶穌的這個問話，視之為我們在事奉時的核心問題。
耶穌所問的，不是牧者在牧會時的三個主要的ABC 問題：「你能使教會人數增長（Attendance）嗎？你有建堂(Building)的能力嗎？你能使教會奉獻增多(Cash)嗎？」
這位被當時文士、法利塞人所排斥, 最終被釘十字架的耶穌,只簡單的問說：「你愛我嗎？你真的愛我嗎？」
一位牧者，若只是經過嚴格的神學訓練，有講道的恩賜，有領導的能力⋯⋯等，雖然這些都很重要，但不是牧者服事的核心。
牧者服事的核心，必須扎根於生命之源—主耶穌—，與祂建立恆久親密的關係，在這關係上學習反覆聆聽這「愛的聲音」，從中找到智慧和勇氣，去面對服事上所遇到的各種難題和挫折。
若缺少扎根與神有親密的關係，在面對服事上的各樣矛盾或懷疑時，就容易產生固執,自以為是，且遷怒於他人。
我們需要時時轉向主，並讓祂一連三次問彼得「你愛我嗎？」的聲音，在我們的心中時常迴響！
8/11/2020 靈修小品: “你們要讚美耶和華“、“你們都要讚美祂”（詩篇148） 賴敏超傳道
詩篇148篇, 邀請天上地下一切受造之物一起讚美神，“讚美” 在這裡出現13次之多，有人把這首詩歌比喻成是由天上和地上詩班組成的宇宙大合唱，是一首氣勢磅礴、普天同慶、萬有同頌的歡樂頌歌。這首詩歌好像一部電影的預告，讓我瞥見了將來在新天新地、在永恆裡天上、地上、地底下、滄海裡和天地間一切所有被造之物都俯伏在羔羊的寶座前晝夜頌讚歌唱的壯觀美景（啟5:13)，讓我看到明瞭如今我在地上所做的一切事情當中，只有讚美神這件事會持續到永恆。哦，親愛的主，求祢幫助我不斷操練讚美祢，無論是在順境還是逆境、歡樂還是憂傷，都要讚美祢！當我開口跟祢說話、有事要向祢祈求的時候，要先讚美祢。當我裡面有對任何人和事不滿、抱怨的念頭時，求祢幫助我用對祢的讚美取代。當我走在低谷的時候，求祢幫助我藉著對祢的讚美而被提升。主啊，唯獨祢的名被尊崇，祢的榮耀在天地之上，願我的一生都讚美祢，從今時到永遠。阿門！
8/12/2020 靈修小品: 事主之途 張凱
【得 2:17】 這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。
路得跟從拿俄米回到伯利恆，馬上面對的是生活/生存的問題。此時，路得的信心不單只是體現在接受神（得1:16），更是以實際行動表明，她倚靠這位「眷顧自己的百姓，賜糧食與他們」的神（得1:6）。她並沒有坐在家裡等人救濟，而是主動遵行神的律法（利23:22），做她應該做的事 - 「容我往田間去」（得2:6），做她可以做的事 - 「在田間拾取麥穗」（得2:17）。
基督徒應該努力工作，盡力服事主。路得是我們工作與服事很好的榜樣，有三個方面可以學習：
1、殷勤地做：
一天下來，直到晚上，路得都在田間拾麥穗，打了之後約有一伊法大麥（20公升）。這對於一個拾穗者是難得可觀的收穫。基督徒若能像路得一樣，能堅持把平凡如拾麥穗的工作做出不平凡的結果，這就成功了。
若我們每天禱告5分鐘，1年就是1800分鐘（30小時/年）；每日從主領受一句話，一年至少有360句。不怕慢，只怕站。只要我們願意殷勤地做，積少成多，收穫定然不小。
2、把握機會
路得把握機會工作，「直到晚上」。主的話也教導我們，「趁著白日、多做主工」（約9:4）我們當學習路得，把握每一個可以服事的機會，多做主工。
3、適時休息
工作有時、休息有時。路得工作一天，也需回去休息，同時領受新的帶領（得2:22）。每天工作服事之餘，基督徒也當休息，回到在神面前重新得力。就如「箭弓沒有鬆弛的時候，射起來不會太遠」，休息是必要的。
事主之途沒有捷徑。路得的榜樣激勵我們，把握時機，殷勤地做應該做的事，做可以做的事，同時懂得隨時回到主前、重新得力，預備走更遠的路，進入與神更親密的連結。讓我們不只是羨慕這些屬靈偉人的生命，也效法他們，把羨慕化成行動，一起經歷神新的恩典。
8/12/2020 靈修小品: “因為耶和華喜愛祂的百姓；祂要用救恩當作謙卑人的妝飾。願聖民因所得的榮耀高興！願他們在床上歡呼！”（詩篇149:4-5） 賴敏超傳道
詩篇在結尾的時候一再提到“謙卑”（147:6，149:4），可見“謙卑”在神的眼裡、對於神的子民來說都是何等重要。 “神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。“（彼前5:5）驕傲讓人遠離神、跟人產生張力，自己也陷在痛苦中。感謝神上週在我和一位我很愛的人，應該說是祂更愛的人身上大動切除驕傲的手術，歷時兩個多小時，修補了我們之間的裂痕，打通了我們之間的圍牆。此次手術讓我經歷到神的愛是如此真實，祂的愛遠超過我的愛，因為我們倆都是祂所愛的，祂才不延遲向我們動刀，並且一刀病除。術後兩人和好如初，溝通無阻，歡喜快樂難以用言語筆墨形容。感謝讚美神，祂的救恩為祂所愛的人預備、作謙卑人的冠冕。當我願意謙卑順服，就能經歷祂的拯救，因所得的榮耀高興，像以色列民那樣在床上也歡呼！
8/13/2020 靈修分享: 愼防「巴別塔」工程 慎勇牧師
「於是耶和華使他們從那裏分散在全地上。他們就停工，不造那城了。因為耶和華在那裏變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別〔就是變亂的意思〕。」（創11:8-9）
毀滅性的大洪水漸漸退去，劫後餘生的挪亞及家人走出方舟，開始新的生活。隨著人口逐漸增長，他們的智慧、知識、技能也越來越發達先進，民族壯大、生活富裕。然而，人的「罪性」在這種安逸的處境中卻持續發作。他們當中一部分遷移到示拿的人，建造了大城「巴別」，成爲當時具有代表性的中心城市。不僅如此，他們要在巴別城建造一座「塔頂通天」的塔。「塔」在古希伯來文的字根是「成爲偉大」的意思。就是說，他們要建造一個向世界顯示自己偉大的工程，目的是「為要傳揚我們的名」。當人再次顯出悖逆 神的時候， 神就有所行動。於是，就發生了影響遠古時期世界變局的「巴別塔事件」（創11:8-9），這是我們所熟知的歷史。我們看到， 神的怒氣不是因為世人語言相同，不是因為他們擁有高端的知識和技能，也不是因爲他們生活安定和豐富。 神的怒氣乃是因爲世人雖然活在祂的恩典中，卻行出悖逆的事情，就是要彰顯自己，從内心失去對 神的敬畏。
我常在想，當我這蒙召侍奉主的人，在教會中傳講「巴別塔」的故事和教訓的時候，其實也是對自己很好的儆醒。作爲主所選召的僕人，相信我們不會主動去參與巴別塔的工程。然而，倘若我們内心鬆懈對「罪」的警覺，那些諸如權力、名份、地位、利益和成功的誘餌會藉著老我的私欲而鈎住我們，以致成爲我們屬靈生命的破口，不僅會使我們所做的侍奉毫無功效可言，甚至會絆倒更多的人。的確，當人為要「傳揚自己的名」的時候，帶來的就是混亂和咒詛；唯有當人知道敬畏 神、順服 神，凡事是為了傳揚「主的名」的時候，帶來的是生命安康和靈性富足。求主耶穌幫助我們，讓我們一切所行的，只是為要傳揚「主的名」，而不是要傳揚自己；讓我們高舉的是 神的偉大，而不是人的偉業。如此，我們才能成爲無愧的工人，必然得蒙主的喜悅和祝福。
彼此共勉！
8/13/2020 靈修小品:“凡有氣息的都要讚美耶和華！”（诗篇150:6） 賴敏超傳道
親愛的主，感謝祢在詩篇第1篇以“有福”開始，給我指出了一個蒙福的人生是從順服開始，最後150篇以“讚美“結束，讓我看到讚美是一個順服的生命的表現。感謝祢讓我在詩篇藉著跟詩人一起感恩、呼求、哀哭、懺悔、仰望、信靠、讚美，一次又一次地與祢相遇、經歷祢。求祢幫助我每天真實地活在祢的面前，無論是在高山，還是在低谷都選擇順服信靠祢，無論是在家還是在外，走路、開車或躺下，開口或靜默，都讚美祢，因著順服而經歷祢一切的美善越多，對祢發出的讚美也越真實自然。我是祢所造的，一息尚存就要讚美祢！
8/14/2020 靈修分享: （弗6:13-17） 趙曉音
1. 所以在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，2. 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。3. 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀，只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
我在台灣本來有狹隘的民族主義，但是來到正道，我看到許多學長同學的優點與長處，特別是疫情期間我曾看到大陸學長貼了一個在街上發放物資的視頻，看到大陸學長置自己安危不顧，我心中實在汗顏，也因此激發了我在疫情期間去英國送物資的決心，也因這批物資，我們向染疫的伊朗學生傳福音，最後她決志歸向耶穌，目前用line每天帶她讀聖經中。
我還是常常去看各位學長、同學的長處，深感自己的不足，並加以學習。
8/15/2020 靈修分享: 腓立比書2:1-3 孫偉中牧師
13 所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。 14 所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，15 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。 16 此外，又拿著信德當作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 17 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道。
感謝主給了我們這樣一段寶貴的話語，這段經文給了我兩點重要的啟示，第一，要穿戴神所賜的全副軍裝，才能夠抵擋魔鬼撒旦。
首先，軍裝必需是全副的，缺一不可的。不管是沒有腰帶，還是沒有藤牌，我都會注定失敗的。神透過這節經文，使我認真地思想，屬靈爭戰的問題：我們怎樣才能夠得勝？那就是牢牢地仰靠神，要穿戴神所賜的全副軍裝。
第二，這段經文讓我看見，在這全部的軍裝中，有五樣東西都是防禦性的：就是腰帶、護心鏡、鞋、藤牌、頭盔。只有一樣是進攻性的，就是聖靈的寶劍。而這唯一的一樣進攻的東西：聖靈的寶劍，都不在我們自己的掌控之下。聖經這樣地告訴我們：“萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事”（撒4：6）。感謝神的話語，讓我明白，得勝乃是出於耶和華！
一個屬靈領袖的自身建設，這乃是屬靈爭戰的核心與基礎。神要我們先站立得穩，所以要防禦得好，沒有破口。才不會給魔鬼撒旦有可乘之機，魔鬼撒旦已經與人類搏鬥了幾千年，它知道我們一切的軟弱和弱點。我們根本不是它的對手，只能仰靠神才能取得屬靈征戰的勝利：那為你征戰的，乃是耶和華你的神！主啊，求祢時時刻刻保守孩子的心懷意念，讓我手潔心清地來靠主征戰，更要靠主得勝！阿門！
8/15/2020 靈程札記: 詩四十8 龔秋滿牧师
親愛的耶穌早安。感恩這又是祢賜下的新的一天，祢的信實廣大，祢的憐憫每一天都是新的。謝謝祢今天早晨給我的一句話：「我的神阿，我樂意照祢的旨意行，祢的律法在我心裡。
詩篇40:8 」
I delight to fulfill your will, my God, for your living words are written upon the pages of my heart.”
Psalms 40:8 TPT
I take joy in doing your will, my God, for your instructions are written on my heart.”
Psalms 40:8 NLT
謝謝主，祢給我機會在過去這兩個禮拜跟一群青少年生活。能打開我的家，歡迎他們一起來同住。一家13口，一起吃一起住一起玩一起敬拜一起更認識祢，也一起讓祢來調整每個生命。
我看到一個青少年的更新就改變了一對父母。這兩周青少年決志了，父母也信主。主，我感謝祢，在這個疫情的時期中，祢把一條傳福音、作門徒的新路向我展開。看到他們是未來的希望，我看到他們父母的難處和心酸。我相信我們一起倚靠著祢，我們能一起克服教育子女的困難和痛苦。主我願意聽祢的話，我願依照祢的旨意行。這群青少年是神國未來的基督精兵，是要被用心建造的下一代。求祢繼續引導我們當走的路。讓我和我的家樂意長期的服事他們。主，祢喜悅小孩子到祢的面前來。我感謝祢讓我和我的家有服侍他們的榮幸。我願我們的下一代剛強壯膽，更加的有見識、有知識、有靈性，有品德來為神而用。謝謝主。
8/16/2020 主日禱文，讓我們同心敬拜讚美神：“遠東禱告國度群” 加拿大遠東廣播 于斌牧師
“我們的神我們的王啊，我們要尊崇祢，我們要永永遠遠稱頌祢的名。我們要天天稱頌祢，也要永永遠遠讚美祢的名。耶和華本為大，該受大讚美，其大無法測度！”【詩145:1-3】
主啊，祢的能力極大，祢創造諸天，鋪張大地，賜下生命氣息，又常用祢權能的命令托住萬有；主啊，祢的恩典極大，人犯罪墮落，陷入死亡的深淵，祢卻預備了救恩，差遣祢的兒子降世，為我們死在十架，又從死裡復活，帶給我們永生的盼望；主啊，祢的憐憫極大，祢垂聽我們的禱告，常與我們同在，祢醫治我們的疾病，堅固我們的軟弱，安慰我們的傷痛，救我們脫離人生的黑暗苦境；主啊，祢的愛長闊高深，極大無比，祢使我們這群罪人作了祢的兒女，祢看我們如同眼中的瞳人，祢是愛我們的天父，直到永遠！
“主啊，諸神之中沒有可比祢的，祢的作為也無可比。主啊，祢所造的萬民都要來敬拜祢，我們也要榮耀祢的名。因祢為大，且行奇妙的事，惟獨祢是神！”【詩86:8-10】
同心合意的禱告，奉靠主耶穌基督的聖名！阿們！
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8/17/2020 靈修小品 陳肇兆
我每逢想到你們，都感謝我的神；每次為你們大家祈求，總是歡歡喜喜地祈求。(腓 1:3-4 《環球聖經譯本》)
被困在家，仍然可以充滿喜樂？
使徒保羅雖然身在獄中 (準確來說他是被軟禁在家中)，但仍然滿心歡喜的寫信給腓立比教會。喜樂是腓立比書的主要訊息，保羅看見在諸般困難中，神不斷有奇妙的作為，心裏充滿感恩和喜樂。雖然保羅當時被困，但這封書信充滿着積極的態度，喜樂這個字出現了16次，書信內容完全不像一個被軟禁的人所寫。
自三月中，美國加州實施家居隔離，我被列為高危一族被困在家，轉眼已超過四個月了。在這個環境下看腓立比書，感受保羅所說的那種感恩和喜樂，別有一番滋味。疫情奪走了我外出的自由，但阻擋不了服侍的心志；環境捆鎖了我到教會聚會，但不能奪去見證信仰的真實。回想這幾個月的服侍，都是在被困的家中完成，不但沒有缺乏，反而超過所想所求，我看到神恩典的帶領，體會到保羅的勸勉，在任何情況下都要靠主喜樂。
保羅即使受着囚禁中的困苦，仍然沒有失去在主裏的喜樂。保羅藉着書信的連結，互相的關顧，每逢想到腓立比教會的信徒，就歡歡喜喜。今天，蘇牧師和牧博聯誼會，在疫情期間發起國度連結、靈修分享，確實是一件美事，帶來被軟禁在家中的喜樂。誰說，被困在家就會失去喜樂？
補充分享
我喜愛憐卹，不喜愛祭祀；我喜愛人認識神的知識，勝過人獻的燔祭。 （何6:6 新譯本）
耶穌從那裡往前走，看見一個人，名叫馬太，坐在稅關那裡，就對他說：“來跟從我！”他就起來跟從了耶穌。耶穌在屋裡吃飯的時候，有很多稅吏和罪人來與他和門徒一起吃飯。法利賽人看見了，就對他的門徒說：“你們的老師為甚麼跟稅吏和罪人一起吃飯呢？”耶穌聽見了，就說：“健康的人不需要醫生，有病的人才需要，我喜愛憐憫，不喜愛祭祀'，你們去想一想這話的意思吧。我來不是要召義人，而是要召罪人。”（馬9:9-13 新譯本）
神對立約子民所求的，是忠於聖約，而不是墨守儀文。感謝主！願意接觸被人視為不潔的罪人，收納被人家視為叛國的稅吏，使原不潔的因祂都潔淨了。
8/18/2020 靈修分享 司布真每日靈修(日) 何偉生牧師
經文: 「守望的啊，夜裡如何？」（以賽亞書廿一：11）
仇敵有如吼叫的獅子，到處遊行，尋找可吞吃的人；異教徒、假先知也到處拉人，與他們同夥。當黑夜籠罩大地時，罪惡就從各個陰暗的角落鑽出來，誘惑人、轄制人。我這時應該登上守望台，獻上守望禱告。
我在想如何主來到我面前問「守望的啊，夜裡如何？」我要如何回答主呢？守望的啊，我托負給祢的羊如何？守望的啊，我托負給祢的教會？守望的啊，我托負給祢的社區？守望的啊，我托負給祢的………？我只在看顧著我的喜愛；看顧著我的錢財；看顧著我的房子；看顧著我的劇集。天父孩子得迴轉悔改，免得祢來詢問時，我無言以對。今天就要再次為祢所託負的羊丶教會丶社區丶國家好好守望和禱告。阿們！
8/18/2020 經文靈修與禱告 李天鎽
【何六6】「我喜愛良善〔或譯：憐恤〕，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。」
在何西阿書第六章中，上帝用這句話來責備以色列的宗教領袖和以色列百姓，他們徒有宗教的活動卻沒有真正與上帝建立關係。燔祭的本身的意義就是向上帝表達自己的全心全意的愛與奉獻，含有犧牲的意思。但是以色列的宗教領袖和百姓，他們雖然行使了燔祭的活動，但是他們卻沒有活出獻燔祭的生命，依然做上帝不喜悅的事情，他們沒有同情心，內心剛硬，缺乏憐憫，甚至依然陷在拜偶像的罪惡當中。所以，上帝責備以色列的宗教領袖和百姓，告訴他們，上帝不喜歡他們的宗教禮儀，上帝喜歡人心的柔軟良善與忠心，而不是他們徒有外表的宗教活動，因為他們根本就不追求認識上帝。可見再莊重的宗教活動或程序，都不能討上帝的喜悅，真正討上帝喜悅的是人對認識上帝的渴望與追求。
主耶穌在馬太福音9章13節中也曾引用這句話對那些刁難祂的法利賽人說:"『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩，我來，本不是召義人，乃是召罪人。"
親愛的弟兄姐妹，上帝是檢察人心的神。祂看重的是我們的內心是否渴慕尋求祂。人的罪性，往往是重視外在的形式很光鮮，但內心很剛硬，沒有柔軟與愛心。反而，那些不在乎外在形式的人，讓人看起來很馬虎，而他們心裡卻柔軟謙卑，很寬容。看一看跟隨耶穌的門徒，沒有一個是在耶路撒冷聖殿裡的文士與法利賽人，反而是粗卑的漁夫和村婦，還有被視為罪人的稅吏，雖然他們粗卑，被排擠在所謂高尚的宗教活動之外，但是他們卻願意接受呼召，謙卑跟隨基督。願我們靠著主的恩典，讓我們的心柔軟，卻又能忠心的跟隨主。所以，不在乎外面的，只在乎內心的。
禱告: 親愛的主耶穌基督，我們渴望跟隨祢，我們知道自己不配，也深知自己有罪，我們在生命的深處緊緊抓住祢，渴望遇見祢。主啊，給我們一顆溫柔謙卑的心，無論是待人做事，都有從 神而來的愛與良善，體恤別人的軟弱，幫助有需要的人。親愛的主，我們即使辦再多的宗教活動，做再多的事工，但是我們本質的生命裡面沒有溫柔與謙卑，沒有對祢的渴望與忠心，這些外在的活動與事工都沒有意義，我們要渴慕祢，認識祢，追求聖靈的充滿與更新，我們的生命成為祢喜悅的才更重要，願主垂聽我們禱告，奉主耶穌基督的聖名，阿們!
8/19/2020 靈修分享 讀經：以斯帖記 林奕足
今日在讀以斯帖記時，重新思想呼召與命定一事。整個故事發生在波斯王宫中，以猶太女子以斯帖為中心，她有幸成為波斯王后，她由於勇敢和愛同胞的心，拯救了猶太同胞脫離敵人的殺戮。猶太人傳統在普珥日閱讀這卷書，以紀念猶太人脫離仇敵的殺害而得平安。
整卷經文中最常被誦讀為4章14節：「此時你若開口不言，猶太人必從別處得解脫，蒙務救：你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」從整卷經文中，雖未提到有關「神」一字，但卻看到神在整個民族中的祝福及看顧。當末底改被陷害時，王卻在一夜中無法入眠，吩咐隨從取歷史書來唸，知道當王被設計暗殺時，是末底改識破計謀拯救王免於死亡。
另一方面，末底改知道整個民族面臨毀滅之際，他們同心全體的禁食禱告，也讓以斯帖彰顯她皇后職分的重要性。
我們所現今所面對的處境，所看所做看似自由，其實我們是處在很多的誘惑當中。牧者在牧養的過程中，環境、人事、關係…，會友生命的軟弱常常影響我們的牧養的心境，我們是否能用神的眼光看清撒旦的詭計而不灰心，忠心持守在聖道的教導、門徒的建造及福音的廣傳。
上帝呼召我們成為一個牧師，是為整個神的國度來守望，我們的教牧團隊是一群很重要的守望同工，即使在世界不同的地方服事，但彼此的代禱，信心的連結，經驗的分享很重要…，我們的同心事奉便能看見上帝的恩手與我們同在，帶我們突破困境，進入應許之地。
8/20/2020 靈修小品：Esther鳴琴
約17:22 「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」
這是耶穌在快要離開地上時，向天父的祈禱，也是耶穌給門徒和教會的勸勉，是現今我們要留意的。我們是否真實、盡力來傳揚這真理：與神、與人合一。網路上有很多的批評大師，姑且不論他們所批評的是對或錯，我們可以為真理揚聲，然而，當我們所批評的是我們的弟兄和姐妹時，我們有否先與他們溝通，私下勸戒、提醒他們？還是一味的批評，為要得人的認同，顯揚自己的名聲？神要我們成為一，我們在基督裡，不論是什麼教會或教派，都是主的身體，身體只有一個，我們不能只管批評，製造教會與教會之間的分裂和隔閡，卻一點都沒有感覺。求主幫助我們更多謙卑在神、在人面前，不自以為義，不輕易論斷，免得我們被論斷。只有神的眼光是準確、深遠、全面的，每個人將來都要面對主的審判，我們需要以彼此代禱、切實相愛來取代彼此攻擊和批評論斷，如此，才真是神的門徒和僕人，願主憐憫我們。
禱告：主啊！在這紛亂的世界，求祢使祢的僕人兒女們能成為一，站在同一陣線上，攻打仇敵撒但，而非自我攻擊，如此，我們才能得勝有餘。禱告奉耶穌的名，阿們！
8/21/2020 靈修分享 李國卿
我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。 （約12：24）
自2015年踏入這神秘又陌生的古國緬甸已經4年多。 2020年的年初，因需寫宣博論文之故，一頭栽進緬甸教會的過去，才了解豐富多元、可歌可泣的宣教歷史，很激勵自己的宣教心志。
1807年12月，由英國浸信會威廉‧凱裡、塞拉姆‧波爾傳教團的一個分支，由他的兒子腓利‧凱理(Felix‧Caray)領導，然而，這次任務沒有成功。 1813年7月13日抵達的美國浸信會傳教士白禮斯醫生（Dr. Jonathan Price）和耶德遜( Adoniram Judson)。 1849年，在毛淡棉（Moulmein）的宣教中心就有信徒約一千五百名，在阿臘肯（Arracan）更有三千左右。他所留下的英緬字典，以後一直是宣教士使用的必備工具書；他所譯的緬文聖經，更是神給緬甸永遠的賜福，繼續指引人歸向基督的國度。
2019年的11月16日，自仰光經七小時巴士的車程，到達耶德遜宣教的最初基地：毛淡棉市(Mawlamyine City)，透過計程車司機的協助，終找到緬甸第一間的基督教會，也看到他的小孩的墓碑。手中翻閱他宣教記載，他被誤當間諜而囚禁在監獄中，儘管肉體受苦折磨，也曾求主早日把他接走，磨難期間竟能夠從牢房裡翻譯出緬甸文聖經；也看到他的同工的妻子早逝緬甸，及另一半安妮、孩子們都一同為緬甸宣教、為緬甸人靈魂擺上生命。魏外揚教授在他研究耶德遜的專文中有清楚的記載：耶德遜的身上共被套上5付鎖鏈，傷及筋骨，那些留下的疤痕到他離世時仍清晰可見。夜間獄卒將他們倒懸起來，只有頭部和肩膀可以著地，令他痛不欲生。如此將近一年後，緬方決定將囚犯移往另一處同樣惡名昭彰的監獄，在一天半的死亡行軍途中，許多人不支倒斃，耶德遜在走過一道橋樑時，也想縱身一跳，以求結束痛苦。專文的結尾又說：在耶德遜的出生地，美國麻省的莫爾登，有一塊不起眼的大理石上，刻著有關他生平事蹟的幾句話：“紀念耶德遜牧師，生於1788年8月9日，卒於1850年4月12日。莫爾登是他的出生地，大海是他的墓塚，信主的緬甸人和那本緬甸文聖經是他的紀念碑，他的記錄存在天上。
正逄主日，我坐在古老教堂裡的角落默禱，環顧四周雖已看不到當年的竹籬教堂，但是可看到200年前耶德遜的事蹟記錄，仰首凝視講台後的十字架，心靈激動加澎湃的情緒，止不住的淚流像潰堤的河道，我不停用紙巾擦拭我臉龐的淚流，耶德遜真是緬甸的使徒、拓荒先鋒，他為主的國度全然擺上。此時此刻，深感何等榮膺與不配，可在主的時空與緬甸的聖徒相遇。
最後我看到聖經宣教的主說：我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來(約12：24) 。
阿們！阿們！阿們！
8/21/2020 靈修小品：國度連結的重要性 玄雲宏牧師
「耶穌又對他們說，願你們平安。父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣，說，你們受聖靈。」(約20:21-22)。
一個教會很難獨自擔當國度宣教的工作。為了使宣教更加有果效，教會與教會、教會和宣教機構之間要彼此連結，進行聯合宣教。我們之所以要進行聯合宣教是因為福音只有一個，我們都承擔著同樣的使命。當我們進行聯合宣教時，可以避免重複投資，減少財政負擔，能夠優勢互補，提高宣教效率。
三一神在國度宣教上的連結
三一神在國度宣教上就存在著連結，聖父差遣聖子，聖父與聖子差遣聖靈，從宣教傳承上成就了完美的連接。另外，三一神在宣教角色上通過分擔角色，成就完美的連接。聖父起到宣教發起者的角色，聖子起到宣教實踐者的角色，聖靈起到宣教成就者的角色。除此之外，在國度事工上三一神也有彼此的連結。當司提反殉道的時刻，三一神同時顯現，共同成就了從向心式宣教轉向離心式宣教的重要轉捩點。
保羅在國度宣教上的連結
保羅在國度宣教上為我們起到了連結的榜樣。保羅除了在團隊內部與同工之間有彼此的連結之外，還與其它團隊進行了緊密的連結。比如與獨立性的同工—亞居拉和百基拉的連結，以及與其它地方教會的代表們—拜尼土、暗伯利、亞裡達古、該猶、耶孫等的連結。保羅的國度宣教顯示出了多元化的聯合宣教，其中包括宣教士與宣教士的聯合、宣教團隊與宣教團隊的聯合、宣教教會與地方教會的聯合。
當代教會在國度宣教上的連結
在國度連結上三一神為我們做出了典範，保羅也為我們做出了榜樣。進入二十一世紀，華人教會和傳道人理應在國度連結上更上一層樓。
如今我們迎來了互聯互通的新時代，因萬物的智聯，社會生活將更加效率化、便捷化和智能化。國度宣教因著聖靈、籍著新通信媒體將各教會連結起來，將會呈現出驚人的宣教的力量和果效。在每個人或每個教會的宣教經驗和宣教資源都有限的情況下，通過國度連結，成就更有果效的國度宣教。
8/22/2020 靈修分享 （彼前4:1-2） 林國輝
「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」（彼前4:1-2）
今天靈修的新約經文是彼得前書4章。感謝神藉著使徒彼得給我很好的提醒：我們需要立定心志活出一個脫離罪、討神喜悅、榮耀神的生命，即使受苦、受試煉、受誹謗、受辱罵也要持守這樣的心志。
首先，主耶穌已經為我們活出在肉身受苦的生命榜樣，並藉著「一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前」（彼前3:18a），賜給了我們因祂的十架救贖而重生的新生命。這新生命已經脫離了罪的轄制，擁有了「不從人的情慾，只從神的旨意」的自由和能力。主耶穌曾「在肉身受苦」和使基督從死裡復活的聖靈大能是我們能夠立定心志的基礎。
一個人口裡、心裡的一時立志不難，難的是立定心志「只從神的旨意在世度餘下的光陰」。神藉著使徒彼得教導我們：「… 要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛」(4:7b-8a)。每天的靈修禱告是我們能夠謹慎、警醒的關鍵。只有將神的話語時時存記在心，才能避免得罪神、得罪人的言行。立志行善最具挑戰的處境大多數出現在與人的關係之中，得勝之道在於謹記–「最要緊的是彼此切實相愛」。只有活出像基督在十架捨己之愛的生命，才能真心愛那不可愛之人（自己更是不可愛之人）；只有時時提醒自己將老我與基督同釘十字架，才能擺脫罪的影響而「不從人的情慾」，也才能靠著神的恩典持守所立的心志。
立志行善的目的是藉著我們的生命使神的名得榮耀。 「時候到了，審判要從神的家起首」（4:17a）。每位基督門徒將來都要在基督的審判台前交賬，為我們的所言所行、為我們是否持守所立的心志、為我們的生命是否使他人得造就而接受主的審斷。 「你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」(4:13b) 這盼望幫助我們在持守心志的過程中，即使受苦也不喪志，且能歡喜快樂，因為知道，為基督的名受苦，「為基督的名受辱罵，便是有福的」（4:14a）！
「耶和華我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。」(詩19:14)
8/23/2020 靈修分享 靈性新高峰「我不敢伸手害我的主，因為他是耶和華的受膏者。」(撒上24:10) 李偉基牧師
大衛被掃羅追殺多年，過著徨恐不安、走投無路、枕食難眠的日子。逃到隱基底躲藏，掃羅卻偏偏追上，竟巧合地進入大衛匿藏的山洞裏大解，在零距離的情況下，大衛本可一槍、將掃羅刺死，消滅敵人，從此過回自由生活，他卻用以上的話說服自己，放棄殺敵的好機會。
這句話不可能是一個普通之輩能講、或單單有廣濶心胸的人就能做到。大衛是聰明人，怎不知道「殺掃羅」與「放生掃羅」兩者選擇的利弊呢? 有誰不想自由、脫離終日奔命潛逃的痛苦、與家人朋友重聚、安享幸福平穩的生活呢? 大衛卻選擇尊重神權，以「我不敢」自作主張為理由，放棄報仇良機，選擇可能繼續被追殺的命運，他尊重神的心意遠遠超過報復、自由、憤怒...等慾望及需要，難怪他被形容合神心意的人，繼信心殺死巨人歌利亞後，攀上另一個屬靈新高峰，看似損失，卻大得榮耀。有誰不喜歡自己掌控生命、脫離困難、按心中的喜好行事呢? 然而「降服」的生命，敬畏神的心，乃得榮耀之途，你我當竭力追求。神從不忘記那些降服自己、尊重自己的僕人，「因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」(撒上2:30) 彼此共勉。
靈修分享 「每日一句話」2020年9月 請按此閱讀